教学目标：
1．知识目标
了解宽容的内涵以及为什么要宽容。
2．能力目标
在生活、学习中能够以自己的行动平等待人，宽容他人，尊重他人。
3．情感态度目标
体验平等待人、宽容他人、尊重他人对己对人所带来的情感上的慰藉。
教学重点：为什么需要宽容？
教学难点：宽容与纵容的区别
教学过程(本文来自优秀教育资源网淘.教.案.网)：
一、情景导入：
《宽容的故事》
一位德高望重的长老．在寺院的高墙边发现一把座椅，他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等候，午夜，那个外出的小和尚爬上墙，再跳到“椅子”上，他觉得“椅子”不似先前硬，软软地甚至有点弹性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已经变成了长老，原来他跳在长老的身上，后者是用脊梁来承接他的。小和尚仓皇离去，这以后一段日子他诚惶诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做，压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示，他收住了心再没有去翻墙，通过刻苦的修炼，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成为这儿的长老。无独有偶，有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是龇牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨地笑道，要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画，各门课都学得不错，后来他成为颇有造诣的漫画家。通过上面的例子，设想一下除去其他因素，归结到一点：主人公后来有所作为，与当初长老、老师的宽容不无关系，可以说是宽容唤起的潜意识，纠正了他们人生之舵。
二、金无足赤 人各有别
1、宽容的含义
宽容指的是宽厚和容忍，原谅和不计较他人。
2、探究交流
教材第101页
张英的家人和邻居为什么会转变态度？宽容为什么会有如此大的力量？
答案：张英的家人和邻居都是因张英的宽容大度而转变态度的，他们受到了宽容力量的感召，才各自做出了让步的。
2、宽容合作的基础
求同存异，是宽容合作的基础。因为，人与人之间是有差异的，由于每个人的生活方式、思维方式、行为习惯、个性特点不同，品德修养上存在差异，人与人之间出现矛盾非常正常。这就需要相互宽容，需要尊重彼此的个性。我们决不会因为存在矛盾就拒绝合作、回避交往。所以，求同存异，就成为我们宽容合作的基础。
3、探究交流
教材第101页
性格不同的两个人为什么能成为要好的朋友呢？
答案：虽然两个人的性格不同，但只要能够相互宽容，尊重彼此的个性，多去发现对方的优点和长处，也是可以成为好朋友的。
4、宽容是解决冲突的良方
现实生活中，我们难免会在无意中伤害别人，也可能由于一段时期糊涂做出伤害别人感情、损害别人利益的事。这时，我们如果能体谅、尊重他人的感受，真诚地赔礼道歉，就容易得到他人的谅解。同样，我们也可能受到别人无意之中的伤害，对别人的“对不起”也要真诚接纳、理解、原谅，也能很好地化解矛盾，加深友谊。
5、宽容是一种美德，是一种境界
宽容是一种美德。为人宽容，就能解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短；我们为人宽容，就能赢得友谊，获得更多的朋友。
宽容是一种境界。一个人真诚地宽容别人的过失，他的境界就上升了一个层次；一个人学会了宽容，他就掌握了一种自我提高的有效方法。
宽容他人 悦纳自己
1、探究交流
教材第103页
小培为什么要向小亮道歉？小亮处理问题的方式对你有什么启发？
答案：小培因没有经过认真调查，就无端怀疑小亮偷了他钱，还在小亮面前说风凉话，所以当他找到以为丢失的钱时，感到很羞愧，于是主动找到小亮向他道歉。
当别人在无意中给我们造成
伤害时，多从对方的角度思考问题，宽容他；当别人向我们致歉时，要真诚接纳，谅解他，不要得理不让人，不可冤冤相报。
2、宽容利人利己
宽容能使对方从中吸取教训，重新审视自己的行为；宽容能使自已远离烦恼、仇视，体验到宽容带来的心灵的安宁和满足。一个宽容的人，会体谅他人的内心世界，诚心帮助他人，心胸开阔、与人为善，因而受到别人的尊敬。
3、误区警示 生活中，人们对宽容有各种各样的理解。让我们对下列观点加以辨析。
* 宽容意味着事事都要做出忍让。
* 宽容意味着事事都要迁就他人。
* 宽容是懦弱的表现。
* 宽容等于纵容。
* 要宽容就没有原则，讲原则就无法宽容。
* 对缺乏宽容心的人是无法讲宽容的。
* 宽容对方无意的伤害，不宽容对方有意的伤害。
点拨 以上这些对宽容的理解都是错误的。
因为：宽容是一种美德，生活中需要宽容。然而，宽容并不意味着是非不分、爱憎分明，也不是曲直不清、麻木不仁。宽容是有原则的，应讲究一定的策略。
第一，宽容表现为宽厚、容忍，不与他人计较，这是人的素养的体现。对待家人、对持同学、对待朋友，包括对待生活中的其他普通人，宽容是做人的基本原则。有了宽容这一原则，一个人的生活就会远离烦恼、心灵宁静。
第二，宽容并不意味着事事都要做出忍让，因为事情有大小之分。对于重大的事情，特别是与集体的利益、国家的利益、民族的利益息息相关的事情，要分清是非、敌我，不能含糊，要做出明确的决断。
第三，对持生活中的“坏人”“恶人”，不能盲目迁就。当一个“坏人”“恶人”在做坏事的时候，决不能采取所谓“宽容”的方式，而要挺身而出，制止罪恶行径，决不姑息迁就。“宽容”一个罪犯，意味着自己犯了包庇罪。
第四，对于生活中所发生的事件，需要区分有意的与无意的。对来自对方无意的伤害，在可能的情况下要讲究宽容的原则；而对有意的伤害，特别是恶劣的伤害，在讲究方式的前提下应该奋起反击，必要时应诉诸法律。
相关链接 我们决不宽容罪与恶
“对日军细菌战控诉整八年，矢言决不半途而废”的标题依然在目，“这么快，转眼间又过了一年。”她不禁感慨地说道。她就是王选！一位有着坚强意志的女士。
谈起对日军细菌战的控诉，这位有人称之为新中国成立以来的最美丽的女人立刻严肃说道：“这是一个关乎民族尊严，国家主权以及个人权益的重大的问题。”既然是如此重要的问题，为何拖到现在才去解决呢？“主要原因是冷战，二战以后东西方产生对立，以美国为主的西方资本主义国家为了防止日本成为社会主义国家，便考虑不追究天皇的战争责任，1951年，美国等资本主义国家与日本签订《旧金山合约》，基本放弃了战争赔偿；另一个就是中国国内的政治问题。这主要是解放战争以后与国民政府在政权接替时遗留下来的，我国政府对当时在政治权利不平等的情况下签订的《日华条约》坚决予以否认。历史问题是政治基础，现在将这些历史问题及早地提出来并解决是十分必要的。随着现在外交的社会化，百姓外交的出现是必然的。我们的一些受害者一直苦于申诉缺乏途径，现在日本和平运动既然给我们提供了一个这么好的机会，我们就决不能放弃！”
虽然，在日本法院告日本政府，就等于是让一个人扬起手掌打自己的脸，胜诉的可能性极小，但这个外表看上去很柔弱的女人却不曾动摇，她在面对国内的种种意见分歧和各种困难时依然坚定，“日本对我国近20个省使用了细菌武器，他们必须对自己的罪行负责。目前，我们还需要更全面的受害调查，日本方面想找种种理由回避责任是不现实的。虽然富人有九个喇叭，穷人只有一个喇叭，也决不会选择放弃。”
我想王选之所以这么坚持，正是如她自己所说“我们宽容人，但绝不宽容罪与恶！”
知识点6 宽容自己就是接纳自己
宽容自己就是接纳自己，即实事求是地面对真实的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自惭形秽；既不妄自菲薄、全盘否定自己，也不妄自尊大。宽容自己意味着承认“人无完人”，容许自己犯错误，给自己留下改过迁善的机会，同时也给自己留下信心和希望。
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