合作交流（第一部分）
1、第一自然段是一句话。这句话表现了我什么样的心情？结构上有何作用？
既写出“我”回故乡的急切心情，又为下文内容的展开埋下了伏笔。
1、 第二自然段一共两句话，是一个完整的语段。请用几个短语概括出这段景物描写的主要内容，并指出它的作用。
衬托“我”的悲凉的心情，为全文奠定了沉郁的感情基调。
2、 教师提问：第三自然段只有一个句子。这个句子的结构形式有什么特点？应该怎样理解它的含义？联系上下文，这个句子起什么作用？
学生分析、明确：这个句子采用了否定形式的疑问语气这种结构。“这不是”是否定，句末加问号再否定，是否定之否定。由于故乡的荒凉出乎“我”的意料，因而产生怀疑，但又的确是自己的故乡，对怀疑加以否定，这不仅反映了“我”复杂的思绪，沉重的心情，也为下文故乡的对比作了铺垫和暗示。在文章结构上，它承上启下，转换自然。
4、第四段开头写道“我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。”按照一般写法，下文应该写故乡“好”在哪里。可是下面却用“但”字一转，说故乡的“美丽”、“佳处”“却又没有影象，没有言辞了”这是为什么？
这要联系全文来看。后面写记忆中的故乡，只是少年时代的“我”眼中的故乡，“时时记起的”也只是少年眼中故乡的局部的“神异的图画”，没有也不可能要求一个少年对故乡的全貌进行整体的深刻的概述。由于他的注意力集中在闰土身上，因而他“时时记起的”只能是闰土与他所到之处。同时在这二十余年里，中国始终处在帝国主义、封建主义的双重压迫之下，故乡不会有什么令人难忘的美好记忆。但是，故乡如此的荒凉又与少年时代的记忆产生了很大的矛盾，“我”刚刚回到故乡，在未了解到原因之前，就只能从自身的角度加以解释了枣“本没有什么好心绪”。这样在结构上自然地转入下文，点出此次回故乡的目的。
5、精彩句子赏析。
（1）“远近横着几个萧萦的荒村，没有一些活气”。这一句中，为什么用“横着”？用了“荒村，为什么还要用“萧索”？把“活气”改为“生气”行不行？
“横着”是不整齐、不规则地放着的意思，有一种“被遗弃”的动感；“萧索”是形容词，突出了悲凉的气氛，“荒”字描绘出村落的凋蔽和沉寂，这里都是写“我”看到家乡的感觉。一动一静，动静结合，写得具体而形象。这样的荒村，自然没有活泼的生活气息，有的只是死气沉沉。“生气”指旺盛的生命力，用在这里不确切。
（2）“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。”景物的描写怎么能成为“老屋难免易主”的原因？
这里，我们不能把它当作一般的判断句来理解，而是要联系上文。这个描写是要突出一种气氛、一种心情。“我”要永离故乡，永离老屋了，心情的凄楚可想而知，况且“我”是那样的怀念故乡。这种心情与上文“心禁不住悲凉起来了”“本没有什么好心绪”正是协调一致的。
3、文中写少年闰土和中年闰土的语态时，先后用了多处省略号，分别有什么作用？
4个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。
9个省略号（5处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。
4、听到闰土由“迅哥儿”改称“老爷”时，我的心情是怎样的？“厚障壁”在这里指什么?使用了什么修辞手法？说明了什么？
“迅哥儿”改称“老爷”-----吃惊、失望的心情；“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂（借喻）。说明闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。
5、为什么闰土变成“木偶人”了呢？造成闰土性格发生巨大变化的原因是什么？
在鲜明的对比中，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。根本原因是：深受封建思想的影响。
探究质疑—分析人物形象（杨二嫂）
1.杨二嫂这个人物，我们应怎样认识？（年青、中年）
肖像“凸颧骨”，“薄嘴唇”，“细脚伶仃的圆规”（尖刻、能说会道、令人可鄙）
行动“……慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”（顺手牵羊，明索暗偷）
杨二嫂是一个具有 （自私、放荡、尖刻、损人利己）性格的人物。
2、在文中杨二嫂起什么作用？
作用：在小说中，杨二嫂是做为陪衬人物出现的，杨二嫂的尖刻、自私衬托了闰土的憨厚朴实。她的形象塑造有两个意义：一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良；二是用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。
3、“我”对闰土和杨二嫂的态度如何？
同情杨二嫂和闰土的疾苦，厌恶和讽刺杨二嫂的庸俗和卑劣，批判闰土的愚昧和麻木。
4、闰土、杨二嫂、“我”三人分别是哪个阶层的代表？作品塑造这些人物有什么作用？
第一种类型：以“闰土”为代表的，生活在当时社会最下层的，受苦难最重，受压榨最深的“农民”形象，是属“辛苦麻木而生活”的一类。他们在“多子、饥荒、苛税、兵匪、官、绅”的沉重负担和压迫下，“都苦得象木偶人了”。他们对生活没有什么抗争，有的只是逆来顺受；他们对未来没有什么希望，若硬
说有，也只是“一幅香炉”和“烛台”，他们在积重难返的封建传统观念束缚下，在心灵与心灵间个个筑起“古训的高墙”而相互“隔膜”起来。
第二种类型：以“杨二嫂”为代表的，同样生活在社会最下层的“小市民”形象，是属“辛苦恣睢”而生活的一类。他们依然逃不过“多子、饥荒、苛税、兵匪、官绅”的压迫，与“闰土”的勤劳，善良不同的是他们多了一份尖酸与刻薄，多了一份游手好闲等卑俗的习性。在鲁迅笔下，如果说对“闰土”类的人物是“哀其不幸，怒其不争”的话，那么对“杨二嫂”类的人物更多的就是痛斥和批判。
第三种类型：以“我”为代表的在“沉闷铁屋子”中被惊醒的，开始独立思索人生社会，是已经觉醒了的，但在生活重压下又难免软弱，在黑暗现实中又难免彷徨而无路可走的“小知识分子”形象，是属“辛苦展转而生活”的一类。在小说中，“我”并非仅是一个线索性人物，因此在教学中忽视不得对“我”的形象分析。
拓展延伸
1、重点研讨，精读全文的第三部分，结合全文，思考以下问题。
（1）’我’这次是’永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡’，到异地去谋生。离开时’我’的心情是怎样的？有没有依依不舍的情感？
明确： “我”只感到“有些惘然”，“却并不感到怎样的留恋”。而且一想到在故乡所遇到的人和事，’我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷’；这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”，就是人与人之间的隔膜。再想起闰土今昔的巨变，’又使我非常的悲哀’。
（2）作者希望下一代不要"辛苦展转"、"辛苦麻木"、"辛苦恣睢"。这里的三个"辛苦"含义各是什么？
第一个是"奔波、劳碌"的意思，是"我"的生活；第二个有"辛勤、劳苦"的意思，指闰土的生活；第三个有"钻谋、妄为"之意，指官、绅一类人物及杨二嫂们的生活。
（3）“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”中的“新的生活”是指什么样的生活？作者知道新生活是什么样的吗？
（4） “我想到希望，忽然害怕起来”为什么“害怕”？
闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是"切近"的；而"我"对未来充满希望，"我"的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是"茫远"的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的。因此，"我想到希望，忽然害怕起来了"。
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