[思路解析]
这一框题主要是通过介绍中国的优秀传统文化和世界文化的多样性，说明社会主义先进文化的发展离不开中国传统文化和世界文化的一切优秀成果。因此，我们建设有中国特色社会主义的文化，除了要结合社会主义现代化建设的伟大实践，体现时代特征以外，还要创造性地吸收中华民族的优秀传统文化，体现文化的民族精神。同时，世界文化是丰富多彩的，所以我们还必须尊重和发展世界文化的多样性，实行对外开放，吸收一切优秀的文斗化成果。然而文化的差异是不可回避的，受我国具体国情的影响，我们在与世界文化的交流中，还要坚持以我为主、为我所用的原则。综观整个框题，中国文化发展与世界文化发展之间的息息相关，以及如何对待中国的传统文化和多样的世界文化是学生理解的重点和难点。要突破这些重点、难点，不在于知识的给予，而在于如何促使学生在情感和思想上的认同。所以本课时的设计就不能采用一般的知识讲授，而是改为课堂问题探究和讨论，通过学生对问题的思考和探究，增强他们的认同感，从而突破重点、难点。
[导入新课]
教师：我们应当如何建设有中国特色社会主义的文化呢?
学生：应当弘扬民族精神和时代精神。
[学习新课]
二、弘扬民族精神和时代精神(板书)
教师(引起思考)：建设有中国特色社会主义的文化是不是‘无本之木、无源之水"呢?
学生：不是。社会主义的文化不仅根植于社会主义的实践，还渊源于中华民族五千年的文明，有着永不枯竭的源泉。
1.永不枯竭的源泉(板书)
(1)有中国持色的社会主义文化具有鲜明的民族性和时代感(板书)
教师：先进文化与传统文化一脉相承、血脉相连。发展社会主义文化要结合时代精神，创造性地吸收一切文明成果，包括中华民族的优秀传统文化、党和人民从五四运动以来形成的革命传统文化。-
S.D——"比一比"：把学生分成四组(自然组)，给2分钟的时间准备，然后比赛列举具有中国传统文化特点的名言名句、名作名篇。
(提示：名言名句，如以天下国家为己任的爱国精神一-范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"、文天样的"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"、顾宪成的"风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心"、顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"；又如追求崇高的人格精神一一孔子的"三军可夺帅也，匹夫不可夺志"(《论语·子罕》)、孟子"富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈"，再如刚健有为的进取精神——《易经》中"天行健，君子以自强不息"、《论语》中"志士仁人，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎!"等。名作名篇如《出师表》、《红楼梦》、《岳阳楼记》、《桃花源记》等)
教师过渡：通过刚才的比赛，我们发现同学们对中国传统文化有着很多的了解，那么谁能告诉大家，我们该怎样正确对待中国的传统文化呢?
〈2〉正确对待中国的传统文化(板书)
S.D一一想一想：阅读下面的一段名言，总结毛泽东同志的这段话主要说明了一个什么意思。
{多媒体显示}
我们这个民族有数千年的历史，有它的许多特点，有它的许多珍品。对于这些，我们还是小学生，今天的中国是历史的中国的一个发展，我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当.割裂历史?从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产。
——毛泽东
（提示：毛泽东的话主要说明了中国具有许多优秀的传统文化，我们要继承和发扬)
S.D一一"快速判断"：继承传统文化是不是要求我们对传统文化全盘接受呢?
(提示：答案是否定的。对传统文化的继承应该是一分为二的，我们既要继承和发扬传统文化的精华，又要剔除传统文化中的糟粕)
S.D一一"试一试"：举例说明，我们该如何批判地继承和发扬中国的传统文化?(允许相互讨论，然后学生代表发言)
(提示：第一，离开传统就谈不上创新与发展，但弘扬优秀传统文化，既不能无批判地一并吸收，又不能机械地照搬照抄，应结合新的时代与实践加以继承和发展，使其放射出更如绚丽的光彩。第二，要注意分析封建社会的局限性，如以天下国家为己任的爱国精神可能是一种狭义的爱国，而不是真正以人类的利益为根本出发点；如《红楼梦》在具有巨大文学价值的同时，也掺杂着"宿命论"等封建落后思想)
教师及时引导：教师对学生的发言要注意及时引导和概括总结，特别是要引导学生辩证地思考和分析中国的传统文化，对中国传统文化既不能全盘否定，也不应该全盘接受，而必须是一分为二、批判地继承。
教师过渡（角度转换）：我们知道，建设有中国特色社会主义的文化既根植于建设有中国特色社会主义的伟大实践，又渊源于中华民族五千年的文明史。但同时，中国作为世界大家庭的一个重要成员，我们的社会主义文化
建设还与世界文化的发展息息相关，所以，我们还要海纳百川、博采众长。
2.海纳百川，博采众长(板书)
(1)世界文明丰富多彩(板书)
多媒体播放录像片断《埃及之美》。没有条件的，可以使用下面的图片和文字材料。(通过对埃及金字塔的相关介绍，引起学生的兴趣，同时也给学生一个直接的感性认识，即除了中华民族具有悠久的历史文化之外，世界上还有很多不同的国家和民族都有自己灿烂的历史文化，从而引导学生认识到世界文化是丰富多彩的，中国文化只是其中的一个部分)
埃及之美，在于它充满了神秘。凡是去埃及的人，无一不去造访令人神往的古迹一一埃及金字塔。在世界七大奇迹中，埃及金字塔是著名的古代建筑，为七大奇迹之首。其工程之浩大，结构之精细，至今还是未被揭开的人类之谜。埃及金字塔位于尼罗河西岸、开罗西南约13公里的吉萨地区。大约建于公元前27世疆.纪。金字塔底座呈方形，愈上愈窄，聚于塔顶形成方锥形的建筑，其四面都形似汉义的"金"字，因此，我国将其称为金字塔。古埃及人将其称为"庇里穆斯"，是"高"的意思。金字塔目前，古代世界七大奇迹中的其他六奇都已毁损，唯有代表着古代文明灿烂成就的金字塔，依然耸峙在大地之上。因此，阿拉伯人有句俗话说："人们怕时间，时间却怕金字塔。"金字塔是古埃.及奴隶制国王的陵寝。这些统治者在历史上称之为"法老"。古代埃及人对神的虔诚信仰，使其很早就形成了一个根深蒂固的"来世观念"，他们甚至认为"人生只不过是一个短暂的居留，而死后才是永久的享受"。因而，埃及人把冥世看做是尘世生活的延续。受这种"来世观念"的影响，古埃及人活着的时候，就诚心至、充满信心地为死后做准备。每一个有钱的埃及人都.要忙着为自己准备坟墓，并用各种物品去装饰坟基，以求死后获得永生。以法老或贵族而论，他会花费几年，甚至几十年的时间去建造坟墓，还命令匠人以坟墓壁画和木制模型来描绘他死后要继续从事的驾船、狞猎、欢宴活动，以及仆人们应做的活计，等等，以便使他能在死后同生前一样生活得舒适如意。埃及境内的金字塔遗址，大约80处，有些已成为废墟。最为著名的为吉萨的大金字塔，这纽金字塔一共有三座，分别为古埃及第四王朝的胡夫(第二代法老)、卡夫勒(第四代法老)和孟考勒(第六代法老)所建。
S.D一一"比一比"：比较下列两组建筑的异同。(旨在让学生认识世界文明的多样性)
西方宗教建筑
中国宫殿建筑
法国凯旋门