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C 父过里所，复还。——老人离开有一里路左右，又回来。
副词，表示大概的数目。
D、 离宫别馆，三十六所。 量词，套，座。
⑶解释句中加点的部分。
① 此有道者所以异乎俗也。 表示原因。相当于“......的原因（缘故）”
② 师者，所以传道受业解惑也是 表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来......的方法""是用来......的"等
③ 此所谓战胜于朝廷 所说的
④ 石之铿然有声音者，所在皆是也。到处。
⑤ 急趋之，折过墙隅，迷其所在。 所在之处，处所。
例7、阅读下文，答题。
荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷（执法官）。有杀人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，臣之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧锧 ，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉？子复事矣。”石渚曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不敢废法，臣之行也。”乃伏斧锧，头殁于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。
⑴下列加点字的解释，正确的一项是B
A还车而返，立于廷曰 退回 （应读xuán,作“掉转”讲）
B阿有罪，废国法，不可 私，偏袒
C石渚追之，则其父也 认出 （连词，可译为“原来是”）
D君令赦之，上之惠也 代词，他 （应指自己）
⑵ 与“荆昭王之时，有士焉，曰石渚”的“焉”用法相同的是C
A积土成山，风雨兴焉。 兼词， 相当于“于之”、“于此”、“于彼”，从这里
B夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。 代词， 他们，指五人
C可远观而不可亵玩焉。 作语气助词，用于句末。（也可用在句中，表停顿）
D于是余有叹焉。 兼词， 相当于“于之”、“于此”、“于彼”，对这件事。
E 不入虎穴，焉得虎子？ 哪里，怎么
F于乱石间择其一二扣之，硿硿焉 作形容词词尾，相当于“然”，可译为“地”“......的样子”
例8、阅读下文，答题。
昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老，用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节（泛指武艺兵法）始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。”
⑴下列加点字的解释，不正确的一项是B
A自伤年老失时 伤：悲哀
B学为文，文德成就 成就：取得的成绩 （应为动词，取得成功）
C吾更为武 更：改
D是以未尝一遇 是以：因此
⑵ 与“人或问之： 何为泣乎？ ”的“何”用法相同的是A
A 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵 疑问代词 译为 “什么”
B 丞相祠堂何处寻？ 疑问代词，何处、哪里
C徐公何能及君也 疑问副词（作状语） 译为 怎么
D入门两眼何悲凉 副词， 多么
例9、阅读下文，答题。
伍员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐，曰：“吾知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，乘小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。
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收集与整理，感谢原作者。
⑴与“因如吴”的“因”用法相同的是B
A变法者因时而化。 依靠，凭借。 这里有随着的意思
B府吏闻此变，因求假暂归 于是，就。
C不如因而厚遇之 趁着，趁此
D因宾客至蔺相如门谢罪。 通过，经由
E后因伐木，始见此山。 因为。
F 因遗策，蒙故业。 沿袭
⑵ 去郑而之许，见许公而问所之。
翻译：（伍员）离开郑国到了许国，见到许国国君，问自己（该）去的地方。（所之，所字结构）
【方法指导】积累归纳，比较异同。无论是文言实词，还是文言虚词都应当有通过阅读 实践，结合典型例句，不断丰富。将常见的意义和用法归纳整理出来，集中比较， 系统掌握。
二、正确理解并翻译句子。
【方法指导】“正确理解并翻译句子”包括两方面的内容，一是理解句子在文中的含义，二是翻译文中的句子。
“理解句子在文中的含义”要整体把握全文；要调动已有的知识，进行比较；要充分利用文中的排比句、对偶句、并开结构来理解句意；对复杂的句子可分析句子成分，分析句子间的关系。
翻译句子要注意重点词语的意义，注意原句中有无特殊句式，注意词类活用，注意译文是否通顺。
翻译句子的基本要求是“信、达、雅”，字字落实，直译为主，意译为辅。
翻译的五种技巧：留、换、补（补出原句省略的内容）、调、放（放弃无实在意义的助词、语气词）
例10、阅读下面文言语段，翻译句子。
景公问于晏子曰：“为政何患？”晏子对曰：“患善恶之不分。”公曰：“何以察之？”对曰：“审择左右，则百僚各得其所宜，而善恶分。”
孔子闻之曰：“此言也信矣！善进，善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。”
⑴何以察之？
靠什么明察这个问题？
⑵此言也信矣！善进，善进，则不善无由入矣
这话，确实啊！善的得到进用，那么不善的就无从进入朝廷了。
例11、阅读下面文言语段，翻译句子。
楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，而群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。“
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